《神渊古纪》读后感

时间:2024-05-15 10:16:25
《神渊古纪》读后感(共0篇)

《神渊古纪》读后感(共0篇)

认真读完一本著作后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,需要回过头来写一写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢?以下是小编整理的《神渊古纪》读后感(共0篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。

“秩序是天国第一要律”,然而秩序本身限制了人的自由,就会有想要打破秩序的人。《神渊古纪》就是这样一本关于建立与打破秩序的玄幻小说。

首先,我想强调故事发生在道德体系尚未成形的远古,那是一个弱肉强食、强者为尊的混沌年代。主人公襄垣便出生在这个年代。他从小体质弱,被族人丢弃却又被哥哥蚩尤所救。故事也就是围绕孱弱的襄垣怎样去实现自己梦想——铸造一把能劈开一切的“剑”而展开的。

小说最耀眼的人物无疑是襄垣和他的哥哥蚩尤。凭着柔弱的身体却在弱肉强食的时代活下来,襄垣本身就是打破规则的存在。他所要创造出的“剑”更是拥有摧毁众神创造的秩序的神力。而他的哥哥蚩尤就更具有“打破”的.精神了。生活在一切都得靠力量的环境中,依靠远在天边的神,明显是不明智的,身为首领的他为了带领部族脱离食不饱的状态而无视“秩序”,四处征讨。立志取代神成为大地的王者。

既然有了要被打破的规则秩序,就一定有制定秩序的存在——神。盘古开天辟地后,就有了万物与神,神以绝对的力量掌管的一切,最为代表的就是众神之首——伏羲。“曾经沧海难为水”,在拥有强大力量的诸神眼里,人类很弱小,他们自然不会平等的对待人,他们认为包括人在内的万物都必须遵守一定的秩序。

在小说的结尾,襄垣用自己的生命铸成了“剑”,蚩尤用“剑”实现了带领部族脱离饥寒的志向。然而“白骨露于野,千里无鸡鸣”的惨状也终于引来了伏羲,在这场力量悬殊的战斗中,蚩尤和他的部族被抹杀了。

小说在这里结束了,但我的联想并没有结束。

如果提起那些要打破秩序的人,我不得不想起日本的丰臣秀吉。如果细心观察就会发现,看似相同的中日文化其实存在不小的差距。这还得归功于那些不再仰望中华文化的日本人,丰臣秀吉就是这样一个人。他在曾经追随的大名织田信长死后,同一了日本,并把战火从日本本土烧到了隔海相望的朝鲜。无比膨胀的野心最终也将他推向了深渊。在这场战争中,日本输给了明王朝,他也失去了一切。但这个枭雄留给我们太多感慨。其中最让人敬佩的不是他的计策权谋,而是一种敢于摒弃挑战强大文化的自信勇气。万历朝鲜战争的痕迹早就随时间磨灭了,但是它在日本人甚至全人类心中留下的记忆永远不会磨灭。

真正强大的人不是拥有力拔山兮的力量,也不是拥有运筹帷幄的智慧,更不是去委曲求全,而是拥有敢于挑战权威的勇气和心灵。正是有这样的那样的敢于挑战强大事物的人,我们的世界才会如此多彩。

不得不说无论是襄垣还是丰臣秀吉都是“不会向现实妥协的叛逆者“。感谢他们的不愿妥协给了我们更宽广的视野,更广阔的天空。

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